異象
耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信，我們的教育事工將造就信徒，委身基督的呼召。
異象
耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信，我們的教育事工將造就信徒，委身基督的呼召。
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耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信，我們的教育事工將造就信徒，委身基督的呼召。
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耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信，我們的教育事工將造就信徒，委身基督的呼召。
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耶穌呼召我們做信徒、門徒、工人和領袖。我們相信，我們的教育事工將造就信徒，委身基督的呼召。
華語課程 (上午九時十五分)
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
Zoom Link:
https://riceuniversity.zoom.us/j/94588144874?pwd=aTQ3WSsvNi9ndFlCRFBHUE…
Meeting ID: 945 8814 4874
Passcode: 123
（2）新生命
教師：黄澄清、陈重功、王怡行、章正明 | 教室：217
《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
華語課程 (上午九時十五分)
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
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（2）新生命
教師：黄澄清、陈重功、王怡行、章正明 | 教室：217
《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
華語課程 (上午九時十五分)
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
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（2）新生命
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《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
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《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
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教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
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《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
華語課程 (上午九時十五分)
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
Zoom Link:
https://riceuniversity.zoom.us/j/94588144874?pwd=aTQ3WSsvNi9ndFlCRFBHUE…
Meeting ID: 945 8814 4874
Passcode: 123
（2）新生命
教師：黄澄清、陈重功、王怡行、章正明 | 教室：217
《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
華語課程 (上午九時十五分)
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
Zoom Link:
https://riceuniversity.zoom.us/j/94588144874?pwd=aTQ3WSsvNi9ndFlCRFBHUE…
Meeting ID: 945 8814 4874
Passcode: 123
（2）新生命
教師：黄澄清、陈重功、王怡行、章正明 | 教室：217
《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
（1）《信仰之旅 I》
教師：劉冬、王偉、李俊、浦晗 | 教室：219
無論你信主已久，還是正在尋找人生的方向，《信仰之旅》都邀請你一同思考最重要的問題：神是誰？我為何存在？真理是否可靠？如何活出信仰？讓我們一起一步步認識一個值得信靠的信仰。課程分為兩季，從「神是否存在」「人是誰」「什麼是福音」等核心問題出發，逐步引導學員認識聖經啟示中的神、人、救恩與歷史。《信仰之旅 I》聚焦個人與神的關係，探討罪、救恩、基督與信心；《信仰之旅 II》則延伸至聖經權威、教會生活、洗禮與聖餐、末世與新生命，幫助學員建立完整的信仰世界觀。本課程在多年《認識神》課程的基礎上重新整理與精簡，結合系統神學的架構，更具條理與當代回應性。對信主已久的弟兄姊妹，是一次整合與深化；對初次接觸者，則是一段清晰踏實的起點之旅。
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Meeting ID: 945 8814 4874
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（2）新生命
教師：黄澄清、陈重功、王怡行、章正明 | 教室：217
《新生命》是大使命門徒訓練的第一階段課程。本課程透過「福音性查經」，結合舊約與新約中眾多經文，幫助慕道友與基督徒認識聖父、聖子、聖靈，並明白新生命是何等寶貴。在課程內容中並會一併的介紹福音最核心的真理──五大奧祕。 我們誠摯邀請您加入這門課程，一同學習與成長。 若您有任何問題，歡迎隨時與我們聯繫。期待與您一同邁向屬靈生命的成長之路！
（3）舊約縱覽(三) 《約伯記》～《耶利米哀歌》
教師：秦曉郢、劉峰曉、姬倩嵐、阮國華 | 教室：113
本季課程希望通過詩歌智慧書，瞭解神的子民與神在靈裏的相交，瞭解以色列的智者如何在神的光照下洞察人生，幫助我們建立個人信仰生活的正確態度。通過頭三卷先知書，看見神如何向祂子民和列國彰顯公義和憐憫，並為人預備救恩和救主。
（4）新約縱覽（一）《馬太福音》～《羅馬書》
教師：朱涵宇、胡少文、張 耘、熊耐柏 | 教室：112
本季課程通過福音書瞭解耶穌在歷史中降生、事奉、受難、復活和升天的事跡，以及祂對門徒的教訓；從《使徒行傳》瞭解教會的起頭和福音的傳播；從《羅馬書》明白耶穌基督福音的大能，並神的恩典、計劃和旨意。希望課程的學習幫助我們掌握救恩的基本真理，心意更新而變化，在生活中效法基督。
（5）阿摩司
教師：潘小玲傳道 | 教室：220
這個學期我們一起會透過「一步一步學阿摩司書」在神話語中成長。阿摩司書是一本舉足輕重的小先知書、神選召阿摩司到北國傳道，揭露以色列人在政治、經濟和道德上的敗壞，呼籲他們快快悔改歸向神，否則必將遭受一場滅國的審判。這個信息不但貫徹當時以色列各階層，衝擊大眾蒙蔽已久的良心，也敲響了現今以物慾為本的腐敗社會的警鐘。
（6）義人為何受苦？約伯記淺釋
教師：鄭忠禎牧師、劉文彪 | 教室：115
本課程將從整卷約伯記約伯所發生的災難，面對苦難的痛苦，與朋友之間的對話的記載，來探討基督徒很難回答義人為何會受苦的問題？並透過約伯記的記載來探討以下幾個基督徒關心，想要明白的問題。1.神是否關心受苦的人？三個朋友以公義報應論來定約伯為罪人。約伯為此向神申冤，求神為他洗刷冤屈，卻感受不到神的回應。因此，他懷疑神是否關心受苦的人？2.神是否全知？約伯指出，義人受苦，惡人享福 (二十一章)是社會長久存在且普遍的現象，難道神不知道不公平的事嗎？3.神是否全能？神若知道這種不公平的事，為什麼祂不介入？難道祂沒有能力嗎？4.神為何要攻擊祂？約伯不知道事苦的原因，卻因為三個朋友「公義報應論」的影響，而誤以為他受苦，是神在攻擊他。以致，質疑神為何要攻擊他？5.神是否公義？若神是全知，又全能，卻容許「義人受苦、惡人享福」這種不公義的事存在， 那神豈是公義的神？◆要參加本課程的弟兄姊妹，必須上過教會成人主日學所開的舊約導論課程。
（7）教養兒女心❤方法
教師：張蘇雅雪、陳雯、葉德昌、葛毅敏 | 教室：114
我們會使用 Parenting is heart work by Dr. Scott Turnansky and Joanne Miller 一起學習以心為本教養兒女的方法。兒女真正的問題源於"心"。若只著眼於行為，那麼當兒女暗地裹愈走愈遠時，父母卻還以為自己教子有方，到最後一刻才驚醒過來，卻已經太遲了。你是否願意與子女一起，從心開始改變呢？
粵語課程 (上午十一時)
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
粵語課程 (上午十一時)
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
粵語課程 (上午十一時)
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
粵語課程 (上午十一時)
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
粵語課程 (上午十一時)
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………
（1）雅各書
導師: 關自達, 盧興儀, 林懷之, 何潔麗 | 教室：112
本書作者雅各寫信給身受試煉的信徒，勉勵他們忍耐下去, 并強調信心
的實踐，指斥重富輕貧、欺壓窮人的做法，力陳舌頭的奸險、假智慧與
世俗化的錯謬等。書中很少提及系統性的基督教教義，卻注重基督徒實
際的生活問題。本書喜用淺顯而現實的比喻，道出深邃的真理，又多採
用諺語、精簡句子等，深具猶太人智慧文學的特色。
（2）聖經人物研讀
導師: 鍾玉蘭，鄧肇豪，孫捷，吳素茹, 梁思進牧師 | 教室：114
從聖經人物深入研讀中，我們要著重看神如何塑造不同的聖經人物的生
命與經歷，讓他們的優點與成就，缺點與過失，能成為我們的榜樣或鑑
戒；豐富我們的人生，活出與基督相稱的生命。
（3）信心之父面面觀
導師: 李羽田，溫陳績芬 | 教室：217B
自從亞當和夏娃犯罪被神趕出伊甸園後，創世記從第4 章至11 章，記
載了人類墮落後離開樂園的生活，其中提到三件事，並且由三個家譜間
隔著，內容提醒我們罪擴散性的嚴重，人類不但不能靠自己脫離罪，反
而越來越離開神。然而，經文的安排，卻引出神呼召亞伯拉罕和一連串
發生的事件，從亞伯拉罕的信心，說明神的心意，仍然是要向人施恩發
憐憫，人類仍然有盼望………